第四章  进行论证能力

　　第一节论证概述

　　在申论考试中，论证部分所占分值是最大的，考生在提笔之前，应先根据自己对材料的理解，确定好论证的类型。确定立意后，再对所论证的问题进行结构布局。论证是申论的最后一个环节，但是，从一定意义上说，它才算是申论的真正开始。它要求应考者充分利用给定材料，切中主题，全面阐明、论证自己的观点。前面三个环节尽管非常重要、不可或缺、不容懈怠，但总的来说，都只是积极有益的铺垫，此处的论证过程要浓墨重彩、淋漓尽致地写。就申论测试来说，这部分就是要求就给定的材料所反映的主要问题，自拟标题进行论证。论证部分所占字数多，分值较高，而且一个人的知识基础、能力水准、思维品质、文字表达都将在这个环节得到更充分、更全面的展示。论证部分的写作应该在深入思考、运筹帷幄的基础上进行，最好事先列一个扼要的提纲，做到胸有成竹，才能行文流畅，并要注意论题鲜明、重点突出、线索清晰、详略得当这些写作的基本要求和规范。但必须注意的是，本部分实际上完全是对所给材料作议论文，要求在进行透彻理解的基础上，针对所给材料，阐发自己的观点和见解，但是这些观点和述必须建立在对材料的正确把握之上。在申论中论证问题大致可分为以下几类：(1)引申型论证；(2)评述型论证；(3)析理型论证；(4)论辩型论证。

　　第二节立论的原则与应注意的问题    一、立论的原则

　　立论文是用逻辑论证方法证明某种观点、某种主张的文章。比如毛泽东的《论鲁迅》，深刻地从三个方面阐明了鲁迅精神的特点，号召全国人民向鲁迅先生学习，是典型的立论文，还有吴晗的《谈骨气》和《说谦虚》、马铁丁的《俭以养德》、钱伟长的《才能来自勤奋学习》都是立论文。在申论考试中，一篇好的论证文章，就立论而言，应具备以下基本要求：

　　1．针对性

　　立论有没有针对，能不能有的放矢，言之有物是衡量一篇评论作品能否产生社会效应，能否促使社会发展的一项标准。

　　立论的针对性是指针对具体社会问题(如各种陋习、实际的社会矛盾)进行论述评说。在申论论述中，立论要体现和增强论述的针对性，就必须对材料所反映的主要问题加以论述。因此，立论前应考者要直接面对这些主要问题，分析问题形成的原因，提出解决问题的可行性办法，并在此基础上，进行有理有据的论证，起到正确引导舆论和指导实践的作用。

　　2．新颖性

　　立论的新颖性是指对问题评论时有新的主张、见解，用新的论据选择新的角度来进行论述，阅读后能给人以新的感觉、新的收获和新的启迪，即运用自己独特的认识和见解，给人以耳目一新的感觉，使论证的过程富有新意和冲击力。要使立论具有新颖性应注意以下几个方面：(1)论题新颖；(2)倡导真理新颖；(3)论据新颖；(4)角度新颖。

　　3．准确性

　　准确性是进行论证的基础，如果没有准确性，论证再具有针对性、新颖性也无济于事，立论的准确性主要指论点的准确。在申论考试中，容易造成偏差的表现是多方面的，包括概念、论断、论据、引语、语法、逻辑以及阐明党和国家的方针、政策等不准确，因此，在申论考试中，广大应考者应努力提高自己认识和准确论证的能力。立论的准确性包括下列几个方面：(1)论点的准确，包括概念、论断、提法和分寸的准确；(2)论据、引语的准确；(3)语法、逻辑的准确；(4)完整、准确地阐明党和政府的方针政策和法规；(5)坚持一些从实际出发等。

　　4．前瞻性

　　立论的前瞻性的认识有很好的敏锐性、洞察力和预测性，能从现象看本质，由果溯因，对未来的结局分析能做出有预见性的科学论断。

　　二、立论中应注意的问题

　　1．全面分析题目，准确把握题意

　　主题一般是由材料表达的，是从材料中概括和抽象出来的，材料是主题提炼的基础。在立论过程中要仔细阅读材料，把握材料反映的主要矛盾及问题。

　　2．多方位思考，选准写作角度

　　要想文章写得有深度，应考者所选择的写作角度必须能展示事物的本质意义．然后对萁进行深层次探究。

　　3．训练思维活动，提高立论能力

　　人的立论能力与其思维活动有很大关系，立论是一个运用观察、分析、综合、想像、联想等多种能力的综合思维表达过程。因此，应考者应积极训练自己的思维能力，以提高立论能力，做思维的广泛性和深人性训练，以提高多角度立论和深度立论的能力。

　　第三节确立标题

　　题好文一半。好的标题往往是传达文章主旨、内容和意蕴之神的“眼睛”。对申论而言，拟题的总体要求是醒目舒畅，让读者能对文章所要表达的内容一目了然，又能产生读下去的欲望。

　　一、确立标题的基本原则

　　1．贴切

　　标题贴切的具体表现：一是标题须切合材料的内涵，抓住材料的中心话题；二是词语的运用准确恰当；三是题意确切，不会产生歧义或误解。一般来说，审题出现偏差往往在题目上就有所反映。所以，如果对材料的主旨领悟不深时，最好拟非论点式的题目，如“由……谈起”、“有感于……”等。

　　2．鲜明

　　标题要清楚地向人透露文章的议论话题、大致内容及基本观点，使人一看就明白文章的论题，或者文章的立场，即要有透明感和清楚感，如《反对党八股》、《责任重于泰山》等。

　　3．精炼

　　就是用简明文字，传达尽可能多的信息。标题要有简洁之美，可用概括的语言勾勒出文

　　章的缩影，使人一目了然，如《自知者明》等。

　　4．具体

　　标题应避免空洞乏味，大而无当，应尽量做到具体。

　　5．形象

　　形象的标题最具感染力和吸引力。拟题力求形象，避免平实和抽象。平常或一般化的题

　　目，太实在的题目，常见的题目以及抽象的题目，要尽量给它们披上形象的外衣，使人一见就生清新之感，如《环境影响人》可形象化为《近墨者黑近朱者赤》，《人生离不开自己》可改为《自立——人生的风帆》等。

　　6．别致

　　文题要醒目，吸引人，必须要别致，产生悬念效应，让人看到标题就一定要读其文。文题别致，大致有以下几种情况：

　　(1)把一些不相关的概念、事物或现象组合进文题，产生错位感，如《文学与出汗》。

　　(2)题目貌似不和谐，产生突兀感，如《金钱颂》、《猴子屁股》。

　　(3)仿词成题，如《享福和享苦》、《消除“前怕”心理》。

　　(4)巧用谐音，如《近水楼台“贤”得月》、《呼唤“民”牌》。

　　(5)引用或活用流行语句，如《真情不“下岗”》、《该出手的不出手》等。

　　二、标题的分类

　　论证标题从内容上分，可分为：

　　1．概念型标题

　　这类标题往往以名词或词组形式出现，提供一种概念，由作者进行阐述、发挥，如：《奋斗与成才》、《说“仰观俯察”》、《说和做》等都属于这一类。

　　2．问题型标题

　　这类标题的特征就是标题以词句的形式出现，对于这类标题，文章就是方案，其中有些反问性质的，应该按驳论的方式去写作，如《什么是真正的幸福?》、《金钱是万能的吗?》等。

　　3．结论型标题

　　这类标题往往就是一个结论，对这类标题应了解其出处、意义，然后加以论证和引申。如《谦受益满招损》、《命运掌握在自己手中》等。

　　第四节论证的结构要求

　　文章都应该有一定的结构，对于议论文来说，结构的好坏，直接影响到文章思路的清晰，论点的突出，说理重在“言之有序”。

　　结构是指文章的布局安排、组织构造。作者在提炼主旨、选择材料的同时就会在头脑中根据主旨表达的需要和体裁的特点，依照客观事物的内部联系和发展规律，把所选用的材料有步骤，有主次地组织起来，将它们组成一个有机完整的整体，这个过程，通常称为“布局谋篇”，布局谋篇反映在文章中也就是文章的结构。

　　议论文的结构，和其他文体的文章一样，是“定体则无”，“大体须有”。也就是说，文章的结构没有固定的“模式”，但有一般的规律，通常表现为提出问题、分析问题、解决问

　　题这样的逻辑关系。议论文一般分为引论、本论、结论三部分。具体到材料议论文，一般有

　　如下规律：

　　引论部分：概引材料中的问题，略加分析，提出论点。

　　本论部分：利用各种论证方法(如比喻论证，对比论证等)具体论述，增加文章的说服力。

　　结论部分：联系实际，深化主题。

　　例如：《谈骨气》一文的结构就属于这种比较典型的“三段式”。文章l～3自然段是引

　　论部分，提出中心论点“我们中国人是有骨气的”，并对“骨气”这一概念加以解释。自然段是本论部分，以三个典型事例证明了中国人民具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气。最末一段是结论，点明中国人的“骨气”在今天的现实意义。

　　一、论证结构的安排原则

　　申论的论述结构虽然没有固定的格式，但也不能随心所欲，它还有一定的规律和要求。

　　一般来说，申论论述结构的安排应遵循以下原则：

　　1．准确反映事物的内在联系与规律

　　文章既然是客观事物的反映，那么安排文章的篇章结构就必须符合客观事物的发展过程及规律。论述结构应该体现认识事物由现象到本质、由部分到整体、由分析到综合的过程，其结构常是提出问题、分析问题、解决问题。写申论，要明确总论点和分论点以及它们之间的关系，依据它们的内在联系来安排篇章结构。

　　2．符合作者思路

　　思路是作者思维运行的路线。作者的思维过程要遵守人们思维的共同规律，又凝聚着者对事物的独特见解与感受。

　　3．服从表达主题的需要

　　主题是整篇文章的灵魂和统帅。结构的安排一定要服务于文章的中心。包括如何划分层次和段落，如何过渡，如何开头和结尾，都要服从于主题的需要。

　　4．适应文体特点

　　结构应该受到文体的制约。不同的体裁，应该有不同的结构方式。申论的论述部分属于

　　议论类文体，议论性文章偏重于横向分类或纵向深入。

　　二、论证结构的基本要求

　　1．完整性

　　文章各局部应组成有机统一的整体。所谓完整，是指结构布局匀称饱满，头尾中段俱备，不可无故残缺。

　　2．连贯性

　　指文章各部分在内容脉络上融会贯通，格调一致，在语言形式上衔接有序与过渡合理，文脉不可紊乱与断隔。

　　3．严密性

　　文章各部分之间要有严密的逻辑联系，不可互相矛盾或互不相关。文章结构要富于变化，生动活泼，不死板、不单调。

　　三、论证各部分的结构安排原则

　　结构的作用，主要表现在两个方面：一是作者整合材料的一种形式；二是作者传达材料的一种叙述语言。

　　结构的基本内容包括：层次和段落、过渡和照应、开头和结尾三大方面。层次是从总体上安排文章思想内容的次序，展开文章结构和步骤，是表示意义的结构单位；段落是作者在文章中设置的、以段首空格形式自成起讫、相对独立的结构单位。段落要保持段意单一性、内容完整性、长短适度性。

　　过渡是指段落之间、层次之间的衔接形式或手段。常用的过渡方式有：用关联词语，用过渡句，用过渡段。需要过渡的情况常见的有两种：一是在内容转换时；一是在表达方式改变时。   

　　照应是前有所呼、后有所应的结构手段。常见的照应情况有两种：开头与结尾照应(又可分为点题照应与解题照应两种)；引文中互相照应(又可分为远照应和近照应两种)。照应是使结构严谨而又活泼的重要手段，可使章法灵活缜密，文脉贯通，强化关键内容。

　　(一)开头部分

　　一篇文章有好的开头有利于表现主题、拓展思维，有利于吸引和引导读者。如果开头没处理好，很容易对后面的论述产生不利的影响。

　　议论文的开头部分也就是我们所说的引论。它的主要任务就是把要议论的问题和论述的中心论点点明，使读者对文章要阐明的事物有一个概括的了解。

　　议论文常常用的开头方式有：开门见山，直接点明文章主旨；启引下文，表明中心论点的提出理由；交代写作背景或动机；介绍评论对象。

　　(二)中问部分

　　议论文的中间部分叫做本论，也叫正文，在文章中占有极其重要的地位，对文章的好坏

　　起着决定性作用。

　　本论的结构形式一般有以下几种：

　　1．并列式

　　并列式结构是指对文章的中心论点所涉及的几个方面进行分别论述。也就是文章的分论部分之间的关系没有主次、因果之别。如《说“勤”》一文，在提出中心论点“事业上的建树来源于勤”之后，列出“勤出成果”和“勤出智慧”两个分论点，从并列的两个方面来

　　论证中心论点。

　　本论的并列式结构图示如下：

　　引论——本论——结论

　　提出论点+．论证论点一‘或论据引出结论

　　L分论点二(或论据二）   

　　2．层层递进式

　　层层递进式结构是指文章的中间部分在进行论述时是逐步深入、层层推进的，最后得出结论。本论中的各个分论点或论据，在论证中心论点时意义、地位、作用有轻重主次之分，或者至少有顺序上的区别，写作中就要考虑这些因素，依次阐述，先后有序，形成层递式结构。这种结构中，个别事物之间的顺序是逐渐深入的，不能随便地互移，围绕中心点纵向推进，环环相扣。在《畏惧错误就是毁灭进步》一文中，作者分三个层次进行论证，先论证“错误难免发生”，再论证“错误并不可怕”，进而论证“一个人若要有发现，有创造，就不应畏惧错误”。这三层论证之间存在着逐层深入的关系。

　　3．因果关系式

　　因果关系式结构是一种逻辑关系比较鲜明的结构形式。因果条件关系大多是按先因后果、先基础后提高的顺序排列，也有个别文章是先果后因的结构。采用因果的论证方法，因果关系要清晰充分，逻辑要严密，不可牵强附会。

　　4．分合相间式

　　分合相间式结构，也叫分述总束式结构。这种结构的文章，不管是立论性的，还是驳论性的，或开头就是中心论点，然后从几个方面去论证；或开头从几方面进行论证，然后进行归纳总结，得出中心论点。简而言之，这种结构中的“分”为分别论证，“合’’为在分别论证的基础上归纳中心论点。

　　5．正反交错式

　　为了使中心论点更令人信服，具有雄辩性，可以证明和反驳并用，把相互对立的事物放在一起加以对比，使对立面之间的区别更加显而易见的结构方式。正反交错式结构，可以段与段交织，也可以层与层交织。

　　(三)结尾部分

　　好的结尾可以起到总结全文、令人回味的作用。论述中对文章分析完之后，结论自然就水到渠成。但是结尾的不同，也会对文章产生不同的效果。所以结尾一定要注意语言的节奏，可以小结一下自己的观点，但不能过多重复，语句一定要通顺，而且要富有感召力，勿使人读起来生涩难懂。 结论宜写得简短有力，有时甚至不必有单独的结论部分就自然地结尾，总之结论应围绕中心论点。议论文的结尾方式主要有：归结或重申论点；提出希望或发出号召；形象化结尾等。

　　第节论证的方法

　　所谓论证方法，是指运用论据来证明论点的正确性的手法和阐述论点内容的方法。申论写作过程就是合理的论证过程，选择合理的论据，即从论据的真实性推出论点的真实性在申论写作中，运用的具体的论证方法主要有以下几种：

　　一、归纳论证

　　归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，归纳出它们所共同具有的特征，从而得出一个一般性的结论。在举例和结论的顺序上，有两种类型：

　　1．先举例后归纳出结论，我们称之为“归纳法”。

　　2．先提出结论再举例，我们称之为“例证法”。

　　这两种方法都应该是“归纳法”，因为它们之间的区别仅仅在于举例和结论的相对顺序，而根本性质都是在具体、多样的事例中归纳出一个一般性的结论。示例：看下面的材料，不但用了概括性举例，还列举了个别事例：

　　①“杂”之可颂之一在于它的实事求是。

　　②纵观自然界和人类社会，纯总是相对的，杂才是绝对的。

　　3天地间，真正够得上纯的东西罕见，而杂的东西却比比皆是。

　　4纯粹之关，一点渣滓也不存在，只应天上才有；人间之关，无不带有几分杂

　　色。

　　⑤而且，过度的纯也并非好事。

　　⑥据报载，美国环境学家搞过一个试验，让受试者进入一个极度安静的世界，

　　半小时后，受试者只需吸一下鼻子，就如同听到大喝一声；一小时后，便感到极度恐惧；再往后，便逐渐失去理智。

　　⑦这件事足以说明，追求极度纯的东西，后果并不妙。

　　⑧要把世界搞得那么纯，不是上帝的梦想，而是童稚的天真，人从生到死都躺    在摇篮里，一辈子听妈妈哼着摇篮曲，抒情倒是抒情，只是太玄乎了。

　　⑨还是把世界看得杂点更脚踏实地，符合实际。

　　(节选自向尚瞰《“杂”颂》)

　　【分析】

　　试就论证方法作分析如下：①句表达了该段论点：“‘杂’实事求是”。对该论点的论证从论据类型的角度分析，②③④句为概括性举例，⑥句举出实例，均为举例论证。

　　二、事理论证

　　道理、结论总是从客观事实当中，从实践经验当中引申和概括出来的，因此，要把道理说明白，容易让人接受，就得依靠具体的事实材料。这是运用演绎推理的逻辑方法来论证，也叫演绎论证法，就是从一般事理的正确演绎出个别事理的正确，简称从一般到个别的方法。文章在说理论述中引用一些真实的事实材料，真实材料包括综合性新闻性事实，具有新闻性的典型事例，史实性材料以及知识性材料等，或引用那些被实践证明是正确的结论作论据，来证明评论文章中所提出的某个论点的正确性。这就是申论写作中常用的引证法。例如：

　　示例：

　　【材料】

　　邓小平同志曾经说过，改革也是一场革命。这一论断显示了马克思主义的理论精髓。正如列宁所说：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘按其本质来说，它是批判的和革命的’。”马克思主义的经典作家对人类社会的历史运动来都是用一种变化和发展眼光加以考查，从批判旧的事物中开辟自己前道路，因而，马克思主义者应该是也必须是改革家，和思想僵化、行动保守毫无共同之处。我们所进行的改革是社会主义制度的自我完善。社会主义制度就其本质来讲也是不断发展的，不会停滞。这是因为社会主义也必须不断地克服自身矛盾，调整乃至破除阻碍其发展和完善的旧的关系。如果认为建立了社会主义制度，一切都十全十美了，不要发展和前进了，这既不符合人类社会历史运动的规律，从根本上背离了辩证唯物主义的基本精神，也完全脱离了实际情况。我们现在所进行的改革，其根本目的就在于解放和发展生产力，使我国的社会主义制度更加完善，更加增强生机与活力，这也是社会主义制度的优越性的一个最重要的保证。

　　【分析】

　　这一段话引自人民日报社论(《论解放思想》，1992年7月4日)。为了论证“改革也是一场革命”这个论点的正确性，论述从列宁的一个著名观点出发，并以此作为论据，作为前提。从马克思主义理论“按其本质来说，它是批判的和革命的”这个一般原理出发,然后说明社会主义制度就其本质来讲也是不断发展的，社会主义制度在其发展过程中，必须而且应该不断地克服自身矛盾、不断地进行自我完善；再接着阐明改革的根本目的就是解放和发展生产力，使我国的社会主义制度更加完善。正是在这个意义上，才证明了“改革也是一场革命”观点的正确性；也就是从马克思主义的普遍性演绎推理中国改革开放这一“个别”的正确性。这就是引证法，或叫演绎论证法。

　　三、比喻论证

　　这是用比喻来阐明事理的方法。有的问题道理比较抽象深奥，不容易讲清楚，往往用“比方说”、“打个比喻说”，用一个恰当的生动的比喻就能把道理讲清楚了。深入浅出，把抽象的道理讲得明白是一个基本的要求。用比喻论证法往往可以化繁为简、生动具体地说明抽象的道理。因此，比喻论证法也是申论写作中常用的一种论证方法。 运用比喻论证，由于形象生动，读者很容易通过具体生动的形象理解作者提出的论点。但在运用比喻论证时，确实要注意比喻的恰当。运用比喻的事物只是作为论据，作为论证的一种方法，不要用比喻本身代替整个论证过程。否则就会产生“以喻代证”的毛病。

　　四、比较论证

　　比较是认识和说明事物的有效方法。比较论证就是通过两种或两种以上事物的比较分析来论证论点。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常分为类比论证和对比论证两种。

　　1．类比论证

　　类比论证和对比论证都是行之有效的说理论证方法，不过，两者要达到的目标和效能却有所不同。类比论证是将性质、特点在某方面相同或相近的不同事物进行比较，从而引出结论。在比较的过程中往往隐含着比喻的性质，即将甲事物比喻成另一相似的乙事物，既然对乙事物应该这样，然后推出结论“对甲事物也应该这样”。要注意的是“比喻”是从修辞方法上看的，“类比”是从论证方法上看的，两者不能混淆，也就是说，同一个事实的表述，从不同角度，分析的结果不一样。类比论证是一种启发人们进行积极思维和逻辑推理迅速做出判断的说理方法，类比论证的具体作法很多。可以是纵比，即把同一事物发生在不同时间、地点的情况进行比较；也可以是横比，将发生在同一时间、地点的性质相反或者差异的事物进行比较；也可以是对比即将同一事物、同一人物的前后或正反两个方面加以比较，来论证作者提出的某一观点的正确性。

　　示例：

　　鲁迅先生在《拿来主义》一文中，有一段就运用了类比论证的方法进行论证。    【材料J

　　中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，叉碰了一串钉子，到现在，成了什么都是‘‘送去主义，，了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”．此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了‘‘礼尚往来’’的仪节，说道：拿来!当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳．他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用．但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天量，或落了狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给’’的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

　　【分析】

　　在第三段：“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢?”这里作者为论证中国只是送去，没有拿来是不行的，举了尼采的例子。尼采与中国并不是一回事，但在只是给予，不想取得上有类似之处，因此尼采发了疯的结果可以证明只送去不拿来是有危害的。这也是类比论证。

　　运用类比论证进行论述时应注意以下几点：

　　(1)进行类比的对象必须是同类，具有可比性。

　　(2)尽量和其他论证方式结合使用，避免单调性。

　　(3)仔细得出类比结论，注意可靠程度。在表述上要把握分寸，不可绝对化。

　　2．对照论证

　　对照论证是指将性质、特点在某些方面相反、相对的不同事物或同一客观事物的相反、相对的两个方面放在一起进行论述的一种方法，以形成是非得失的对照和高低优劣的反衬，增强说理论述的鲜明效应，进而在相互联系和比较中展开由表及里、有破有立的分析说明。烹的优势和效能突出表现在显示赞誉价值，强化针砭效应，明辨是非利弊，增强说理论述的鲜明效应。但值得注意的是相对的事物不具有相反的性质，它在性质上往往是类似的。

　　示例：

　　在毛泽东的《纪念白求恩》一文中，有一段就运用了正反对照的论证方法，让我们来

　　具体分析一下。摘录如下：

　　【材料】

　　白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同

　　志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

　　【分析】

　　在这段文字中，毛泽东把白求恩对工作极其负责与某些人对工作不负责任进行对比来证。这里用的就是对照论证。

　　五、因果论证

　　因果论证是指根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，没有一个现象不是由一定的原因引发的，而当原因和一切必要条件都存在时，结果就必然产生，通过揭示原因来论证结果的一种论证方法。 因果论证不能仅仅停留在线性因果关系的论证层次上，要善于多角度地分析原因和结果，比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。一般来说，在因果论证中要重视以下的因果分析：(1)主要原因和次要原因；(2)分析产生的原因。

　　示例：

　　在鲁迅先生的《拿来主义》一文中，就运用了因果论证，让我们来分析一下，它是如何运用因果论证的。现将部分片断摘录如下：

　　【材料】

　　中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”。此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!

　　当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

　　所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!

　　【分析】

　　本文的第六段是一个醒目的独句段(“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”)。劈头一个关联词“所以”提示注意：前面所论，都属于“要自己来拿’’的原因。究竟是什么原因呢?首先是由“闭关主义”导致了“送去主义”。“送去主义”乃是一种“有往无来”的卖国行径，必然要造成严重的后果：从长远看，是亡国灭种；从现实情况看，是招致帝国主义的进一步侵略，使中国更加殖民地化。这几层意思可以归纳如下：

　　因为：

　　第一层：只是送去，有往而无来。(有悖于交往原则)

　　第二层：只是送去，必沦为乞丐。(要正视历史逻辑)

　　第三层：听凭“送来”，大受其害。(应重视现实教训)

　　所以：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

　　六、数据论证

　　数据沦汪是指在论述过程中，恰当地运用数据以印证或引发论点的一种论证方法。数据论证有助于增强文章论点的鲜明性和说服力。

　　那么，我们究竟怎样运用数据来进行论述说理呢?在实际操作中行之有效的方法有统计说理、推演说理和折合说理三种方式。

　　统计说理就是用统计的相关数据来证明观点；推演说理是一种通过推理和引申演算，进行算账示理的论证方法；折合说理，就是把一个事物的量用另一个事物的量来表示，旨在将抽象的数字折合成有形的、人们比较熟悉的东西，从而缩小数字与读者之间距离的一种论证方法。

　　七、假设论证

　　假设论证，是一种以假定的推理形式来论证论点的论证方法。需注意的是，运用假设论证时，必须有前提，或者前文已经有了无可辩驳的事实，而后假设推理；或者假设推理之前已有了人们确认的合理基础，这样才能运用这种“假定”的方式来推理论证。

　　在现代作家聂绀弩的杂文《我若为王》中，作者利用大胆的假设来表现自己的思想意识。通过假设自己为王之后出现的种种情景，进而否定奴才，否定为王，得出结论。

　　文章的结构是这样的：

　　引题    “我若为王”

　　假设  幻想成王(假设论证)

　　结论  铲除奴才(改造世界)

　　运用假设论证，可以深化主题，说理透彻，但在具体运用中还要注意以下几点：

　　(1)假设推理论证，常和其他论证方法结合运用，它只是论证的辅助手段。

　　(2)要深刻理解论题，多角度、多方面地看问题才能打开思路，从一件事推论出另一件事。

　　(3)“假定”的推理应以有针对性的事实做基础，这样“假定”的推理才能客观地说明事实真相。

　　(4)“假定”推理时，前_事l与后事之间要有必然的逻辑关系，否则这个推理行不通。

　　假设论证有时也是反面论证。

　　第六节论证的技巧

　　一、论证起笔的技巧

　　文章开头的一两句话一般称作起笔，一方面，俗话说“万事开头难”，确实不无其道理，要做到“落笔生辉”，实为不易，起笔对于抓住要领、吸引读者非常关键；另一方面，开头说l不明白，中间也不容易使用人明白，那么该如何起笔才能使文章标新立异呢?应该注意以下几点：

　　第一，新颖有趣，标新立异。

　　第二，短小精悍，紧扣主题。

　　第三，平实简洁，直截了当。

　　所以，文章的起笔要求应考者在准确、新颖、平实、简练上下功夫。

　　二、论证中论点的强调技巧

　　强调是突出某一问题的技巧，否则即使你的观点好、材料好，不懂强调，就会使写的文章如白开水。    ．

　　议论文的写作过程，就是用合理的论证方法，选择合适的论据，对论点进行证明的过程。论点是一篇议论文的主要观点，是作者在文中要表达的主要思想，是文章的灵魂。论点的提炼十分重要。这对于一篇文章的成功与否，有着决定性的作用。

　　对于论点来说，首先要正确，然后再进行强调，就会给人以难忘的印象。论证中强调手段的使用常常表现在以下几个方面：

　　1．集中强调

　　就是从某一个侧面，某一叫、角度深入下去，讲一番新鲜的道理，把问题讲深讲透，给人以启示。

　　2．部分强调

　　指通过精心安排，从文章的结构上突出作者希望突出的问题，主要包括：首部、中部和尾部。

　　3．语词强调

　　指在文章中，直接用语词表示出强调作用，如使用“请注意”、“值得注意的一个问题”等语词。还有一种是结尾总结概括语时使用。如：“总之”、“总而言之”、“综上所述”、

　　“一言以蔽之”、“由此可见”等语词。

　　三、论据的技巧

　　论据叙述是指通过对事情进行简洁明了的叙述，让读者了解借立论事物的来龙去脉，为立论提供依据。但由于陈述的道理不同，因而对论据的叙述方法也不完全相同。叙述论据的

　　方法一般有以下几种：

　　1．记事叙述

　　记事叙述指通过历史人物的经历、事迹的记叙和议论来阐述一个道理。在我国早期议论文中经常被采用。

　　2．据理叙述

　　据理叙述是作者先提了一个论点，再列举事例通过证明，说明自己的论点是正确的、真实的。这种阐述论据的方法如果运用恰当，就会起到令人赞叹的效果。

　　3．复评叙述

　　复评叙述是指通过对事例的复述来评析叙述论据，是一种创造性的劳动。这种论据叙述方法经常用在评论性文章中，但评论的复述不能照抄，而是要生动、形象、准确地反映原来作品所表现的内容。

　　四、说明论证的技巧

　　说明是用解说的方法简明地指明事物的本质特征。这种解说介绍所用的语言应当是通俗易懂的，简洁而又明了的。

　　说明在议论文中是一种经常使用的表现手段。具体表现在以下两个方面：

　　1．给出定义

　　通过下定义明确事物的内涵与外延，指明事物的特点性质，使它和其他事物明显区别开来。

　　2．做出解释

　　对于一些比较难以理解的定义，要使用解释说明，使读者易于理解文章中的定义和各种论据。

　　五、论证的收尾

　　文章有好的开头，也要有好的结尾。谢榛主张“结句当如撞钟，清音有余”。“凤头”、“豹尾”是对好文章“开头”和“结尾”的形象描述。

　　结尾的方法则多种多样，可以运用形象的描写，引导读者进行思索；可以表达愿望，提  出号召；可以抒发感情，表明态度；还可以引用名言警句发人深思，等等。

　　归纳起来有以下三点：(1)一是结尾的地方定点明，主旨的地方，特别重要；(2)结尾要有力量；(3)结尾要有余味，要给人留下思索的余地。

　　第七节论证注意事项

　　在文章的论证部分，经常会出现一些比较大的问题，应考者应引起注意，其主要表现在以下几个方面：

　　1．论证方向偏离材料主旨

　　在论证前，首先必须读懂材料，正确理解材料的主旨，从总体上把握材料的精髓，才能进入写作程序。

　　在申论测试中，前面两部分对后面的论述部分的影响很大，很多应考者在前面的阅读和概括部分就没有抓住文章主旨，导致后面的论述也是断章取义，文章偏题。

　　2．论证材料使用不当

　　在申论测试中，文章的中心、观点、论证都是从材料中来，而很多应考者经常犯的错误就是不能恰当使用材料。比如：文章开头不引述材料，整篇文章不见所给材料，应注意论述过程一定要正确使用材料，开头引材料，论证时还要回扣材料。

　　3．论证不按测试要求进行

　　在申论测试中，材料作文一般包括两部分：一部分是材料，一部分是写作要求。应考者在论述时一定要按写作要求作答，否则论述的内容不符合题目要求，也注定不会考出好成绩。